Staram si臋 walczy膰 z takim uproszczonym i mocno nieprawdziwym obrazem hedonizmu. Wci膮偶 zdarza mi si臋, 偶e gdy m贸wi臋, 偶e jestem hedonistk膮, ludzie si臋 pod艣miewaj膮, a ju偶 zw艂aszcza moi koledzy po fachu. [鈥 Przyjemno艣膰 i cierpienie s膮 podstawowym motorem naszego dzia艂ania
鈥� m贸wi Katarzyna de Lazari-Radek.
Naukowczyni t艂umaczy, 偶e zasada carpe diem wbrew pozorom niewiele ma wsp贸lnego z beztrosk膮, a hedonizm i stoicyzm 艂膮czy o wi臋cej, ni偶 mo偶na si臋 spodziewa膰. Podkre艣la tak偶e, 偶e aby m贸c prawdziwie czerpa膰 przyjemno艣膰 z doczesno艣ci, nie wystarczy unika膰 cierpienia, 偶yj膮c z dnia na dzie艅, wy艂膮cznie tu i teraz. Przeciwnie, pe艂noprawny hedonista musi wykaza膰 si臋 m膮dro艣ci膮 i umiej臋tno艣ci膮 planowania oraz przede wszystkim 艣wiadomo艣ci膮 鈥� zmienno艣ci samego siebie i 艣wiata.
Przecie偶 nawet to, czy jutro w og贸le b臋dziemy, jest niepewne. Wydaje mi si臋, 偶e ta m膮dro艣膰 polega w艂a艣nie鈥痭a spojrzeniu troch臋 szerszym i po prostu planowaniu. Nasze plany mog膮 si臋 nie zi艣ci膰. Nasze plany mog膮 si臋 z czasem zmieni膰. I znowu, m膮dro艣膰 polega r贸wnie偶 na tym, aby艣my umieli modyfikowa膰 je w danej sytuacji, by艣my byli otwarci. Nikt z nas nie 偶yje tylko z dnia na dzie艅, nawet je艣li samo skupienie si臋 na tu i teraz jest istotne
鈥� czytamy w wywiadzie na stronie miesi臋cznika Libert茅
Dr hab. Katarzyna de Lazari-Radek, prof. U艁, to filozofka i鈥痚tyczka, absolwentka filologii angielskiej i鈥痜ilozofii na U艁. Zajmuje si臋 metaetyk膮, filozofi膮 utylitarystyczn膮 i鈥痯roblemami etyki praktycznej: bioetyk膮, prawami zwierz膮t, etycznymi aspektami nowych technologii. W wywiadzie dla Libert茅 skupia si臋 na przyjemno艣ci i szcz臋艣ciu w 偶yciu cz艂owieka 鈥� ich roli, znaczeniu oraz drogach do ich osi膮gni臋cia.
Materia艂: Libert茅
Redakcja: Micha艂 Strzelec, Centrum Komunikacji i PR U艁